一边行走，一边思考

2016.9.20曾浩 中午回学校的一路上，都在思考着我该从哪里说起，想要表达的太多太杂也太乱；下午回家，没有了中午时的那股冲动，只想平淡的记录。 3月，怀着各种焦躁不安的情绪，开始了我在“唐玉兰班主任工作室”的学习， 从那时起，几乎每周二我们都会围坐在大大的桌子周围，理论学习之外，就是谈论着各自班上的“奇闻轶事”。在这种轻松愉悦的氛围中，感觉自己收获良多。 今天是本学期第二次活动，主题和上次一样——“阅读、乐读 、悦读”，或许只是因为师父给我们换了一个好地方，灯光、音乐、咖啡、果茶……似乎我们的思维也都变得更为活跃、想法也更多。《第56号教室的奇迹》，多年前已被我遗忘在书柜的某个角落，当李敏再次提起时，我想：该再次翻它的牌子了！ 在交流的时候，师父用了一个词来形容本书的作者——乐善好施！细心想：如果不是一位心怀善念的教师，又怎能在那样一个暴力城市中创造出教室的奇迹呢？他的道德六阶段教给孩子们应有的品格，他的金币制度引导孩子们劳动才能有所得、并要学会节俭，他的莎士比亚戏剧让孩子们有了阅读的兴趣，他告诉孩子们“一次考试的失败没关系”为孩子们树立信心……他善良、真诚、有智慧，“奇迹”也就水到渠成。潘燕是大我一届的学院师姐，上半年，她刚升级做妈妈，所以她和我们分享的是《最好的方法给孩子》。我作为一未婚女青年，说实话，对她所谈论的话题深感无力，听得云里雾里、似懂非懂，剩下唯二：1、孩子公共场合对父母做出要求、得不到满足就哭闹作者是如何处理的，2、师父和高雅推荐的《感谢自己的不完美》《为何家会伤人》《要舍得让你爱的人受苦》，这三本书得弄来看看。一直很喜欢春莉姐，不仅有御姐气质、还很有想法的一位教育工作者，她的发言总是能触碰到我们的内心，这次她交流的是《最美的教育最简单》。 我关注的第一个关键词是“内在积累”，积累什么呢？积累的是艺术与审美品位。 说到艺术、审美、品位，大家总是觉得很抽象，包括给孩子报的那些兴趣班，也是有着很浓厚的功利性质在里面：画画学了几年，没用，放弃；舞蹈练了这么久，也没看到效果，算了；学业压力大了，钢琴太费时间，下学期换成英语……孩子慢慢成为了为成绩而学习的工具，却不懂得生活了。 关注的第二个点是“个性与社会性”。 春莉姐说了一个很简单的例子：班上的同学A把同学B给欺负了，作为老师该怎么处理？从社会性的角度来说，大家都觉得A跟B道歉、B应该回复“没关系”，这件事似乎就结束，可是，事情真就如此简单？A的行为就这么轻易的就能被原谅？突然脑海中冒出《流星花园》里道明寺的一句经典台词“如果道歉有用的话要警察干嘛？”对呀，如果犯了错那么容易就被原谅、被宽恕，谁能说得清他下次会不会继续犯同样的错呢？这个时候，我想我们需要从个性的角度来看待，作为被欺负的同学B，是应该有自己的想法的，应该明确的告知同学A：你以后应该怎样怎样，不能怎样怎样！这样才是满足B真正内心需求的方法。关注三：完善自己，善待他人。这世上没有十全十美的人，我们学习是为了更好的自己、在学习中不断的完善自己；既然自己都不完美，又怎么去要求别人完美呢？所以，请善待你的家人、朋友、同事！ 关注四：教育目的和结果的不一致。同一个老师，教出来的孩子总是不一样的，有些能跳进自己给他们挖的坑、有的却不能，这都是自己教学手段、教学方法的食物，其实，这个问题，孔夫子多年前就告诉我们：因材施教。 关注五：家长与家长的区别。我们总是说“小学时，孩子的差距其实都是家长的差距”，于是家长们就片面的认为这是家庭经济条件导致的差距。可事实上呢，有钱人家的孩子不一定优秀、而穷人家的孩子也并非就弱，导致这些不同的原因在于“教育理念和手段的差别”，家长交给孩子的是善良、那么孩子对待别人就是友善的，家长交给孩子物质、那么孩子做事前总会先计较利益，种什么因、得什么果。 中午吃饭的时候，春莉姐又聊到了很多，一件小事让我们很感动：她今年去胜利小学交流，原来班上的孩子一大早去小区门口等她，只为看她一眼就深感满足。她说：因为孩子们、包括孩子们的爸爸妈妈知道我是一个真诚的人，我是真心对待他们。闻者，眼眶热热的…… 今天的活动结束，大家都好像没有被“满足”，还有种意犹未尽的感觉，期待下一次师父我们准备的精神食粮。