让教育散发人性的光辉——读《亲爱的孔子老师》有感

                       

说实话，在读《亲爱的孔子老师》这本书之前，孔子对我来说就是那个在《论语》里整天曰来曰去的老夫子，是那个名留青史的伟大教育家和思想家，是大家公认的智者和圣人。仅此而已，说不上厌恶，也谈不上崇敬。而这本书一下子带我穿越到了两千多年前鲁国，聆听夫子杏坛讲学，跟随夫子周游列国，相遇子贡颜回等独具个性的优秀灵魂……一个乐观豁达，仁爱智慧，坚强执着，心怀天下的孔子走进了我的心里。我也不禁想要发自内心地呼唤：亲爱的孔子老师！

掩卷沉思，有这样一个故事让我久久不能忘怀。一天，一个年轻人前来拜见孔子。孔子热情而客气地接待了他。夫子极力地赞扬年轻人的文采，并提出了一些改进的建议。在一旁的子贡以为这个年轻人的文章写得有多好，于是忍不住拿来一读，结果大失所望。再加上后来得知这个年轻人还是一个强盗的后代，于是他实在不能理解孔子为什么还要高度赞扬这位年轻人。后来，孔子耐心地道出了他的目的：改变社会，首先要改变人心，要改变人心，首先要重视教化，但教化不是光靠几个人能做到的，需要大家来参与。鼓励这个年轻人，激发他的潜能，其实就是在教化他，塑造出文质彬彬的君子啊！这个故事是夫子因材施教，有教无类的体现，更是他深谙人性，治国安邦的大智慧的体现。

书中有这样一个公式：人性=神性+魔性。子贡解释到：“所谓神性，就是向上发展、给人希望的光明面；所谓魔性，就是充满问题和危险的阴暗面。如果刺激魔性，就有可能和他人带来不好的效果，相反，如果刺激神性，人性中积极光明的方面就会被激发出来，甚至会创造出某些奇迹。”夫子对待年轻的人的做法就是在刺激神性，我相信这个年轻人回到家中一定自信满满，发奋图强，努力读书，虽不一定有什么伟大的成就，但一定不会再像自己的父辈一样做那些缺德的事。这种翻天覆地的变化启示我们，要激发人的神性有一个诀窍：少用食指，多用大拇指。是啊，我们教育自己的学生，进行班级管理的时候，不也应该这样做吗？ 然而我真正做到了吗？

就拿我们班的唐万红来说吧，他可真是一个令我头痛的孩子。刚接到他的时候，简直是让我崩溃。上课要不睡觉，要不制造噪音。大字不识一个，偷鸡摸狗少不了他。我一度认为这个孩子智商也有问题。对于他我使出了浑身解数：打过手掌心，骂过难听的话，请过家长，进行过全班隔离，打过冷战……结果不用说：无用。后来，我觉得自己尽力了，索性不管，自动屏蔽他了。我还自诩我的境界太高了，现在想来也真是有些羞愧万分。是的，我的确曾经千方百计地想要改变这个孩子，但是我的方法全部都指向于激发他的魔性啊。唐万红真的就没有一点闪光的地方吗？每当班上需要印资料时，他总是第一个自告奋勇在印刷室和五楼教室之间来回奔跑；食堂吃完饭后，他总是留下来帮着食堂阿姨们收拾碗筷，甚至还带动了班上好几个志愿者；下课的时候，他会突然拿出一两个虫子，除了吓吓女生，也能如数家珍般地说出它们各个部位的名称和作用……其实，这些优点一直存在，我只是视而不见听而不闻罢了。卡耐基曾经说过：“与批评相比，鼓励似乎更能使人改正错误，并且更容易让对方去做你所期望的事情。”如果我能一开始像孔子那样，想方设法地激发他身上的神性和光明面，赞扬和肯定他的优点，不要吝啬那顶“高帽子”，或许他又是另外一番样子呢？

当然，面对孩子的错误，也并不是说一味地避而不谈，一味的鼓励。孔老夫子还教给我们另外一个原则：少拳头，多教化。他说，不教而诛是为虐，如果再对人实施教育、教化之前，就以法律的名义去惩罚他，甚至杀了他，和残杀无罪的人的性质是一样的。在我看来，所谓教化，就是以理服人，以德化人，而不是用权威压制让人被动屈服。这就不得不提孔子断案的故事了。一对父子前来告状，孔子本可以以不孝之罪直接杀了儿子，但他没有这样做。而是把他们分别关进牢房。没想到过了三天剧情反转，曾经仇人相见分外眼红的父子抱头痛哭，抢着要认罪。关在旧牢的少者看见一只小乌鸦尽心尽力地喂养老乌鸦，关在新牢的老者看见老燕子辛勤地喂着小燕子。父子二人深受触动，各自认识到了自己的罪过。相信这对父子归家之后，一定会做到父慈子孝，加倍珍惜父子之间这段珍贵的缘分。孔子断案可真是与众不同，令人拍案叫绝，这就是教化的典范啊。

 在班级管理中，班主任常常会充当大司寇，经常也会有孩子前来告状。在办公室我也目睹过无数审案过程了。有时候耐心地听孩子陈述案情，确定理亏一方后，于是开始劈头盖脸批评一通，或者苦口婆心地猛灌一碗大道理，看到孩子流下几滴悔恨的泪水后，鸣金收兵；还有的时候则是武断地凭着自觉判案，一上来就是一顿乱骂，末了还要问一句：你错了没？服不服，改不改。当然孩子一定会说：服，改。还有的时候老师无暇顾及，就会大喝一声：你们还是一年级小朋友吗？自己的事情自己处理。孩子悻悻然走出了办公室。若要问老师是在教育孩子吗？的确是。但是经过这样的教育，孩子能够得到多大的改变呢？我不敢说一点没有，但是很大程度上效果是微乎其微。我们“教”人，但是没有真正做到“化”人！

就如前面所说，每个人都是神性和魔性的结合。人之初，性本善，每一个人内心住着一颗向善的种子。作为教师，要坚定不移地相信每个孩子都是善良的，都是光明的。有了这个出发点，面对孩子的错误时，我们就不要那么着急地想要惩罚他。教育需要耐心，如果仅仅停留在口头命令或大声呵斥上，是注定不会有好的成效的。教育的举措只有拨动了学生的心弦，触及了学生的心根，才能取得理想的教育效果。

教育拒绝简单粗暴，教育呼唤人性。前苏联教育学家苏霍姆林斯基也说过：“教育者最可贵的品质之一就是人性，对孩子的深沉的爱，兼有父母的亲昵温存睿智与严格要求相结合的那种爱。” 只有在孩子幼小的心灵里播下爱的种子，才能培养他们美好的情感和高尚的人格；只有我们弯下身来，听听他们的心声，才能及时找出问题的原因，从而进行正确的分析，引导。只有用欣赏的眼光去看待他们，才能发现他们的闪光点。让我们一同跟随孔子，让教育披上人性的光辉吧！