仰望 月亮之上 ——《亲爱的孔子老师》读后感

万圣之表，至圣先师。孔子在众人心目中有着很高的地位，常常让人觉得高深莫测、遥不可及。拜读吴甘霖的《亲爱的孔子老师》一书，我看到了一个亲切、和蔼、充满智慧的孔子老师。正如笔者所言，孔子是一轮千古的明月，不仅能照亮过去，也能照亮未来，更能照亮每个人的工作与生活。而我在此仰望着这一轮明月上的光辉，愿这明月的光辉能照亮我前行的路。

（一）以知识育人，“博学笃行”

进入工作室，师傅总是不厌其烦地给我们推荐各种好书刊，这正是在要求我们要不断学习，学习的面要广，当自己有了丰富的积淀才能教给学生丰富的知识。这也就是孔子老师所说的学习要“博学”。孔子的弟子颜回“辨哭”给众弟子留下了深刻的印象，正是因为颜回博学多才，涉猎面宽，才能做出正确的判断。这让我想到了在一次语文课上，我向孩子们出示了一些水果的图案激发孩子的兴趣，导入新课。其中一张配图是很像菠萝，而下面的文字是“凤梨”，却不想有好多孩子产生了疑问，由于课前准备不充分，知识面窄，我一时却难以解答其中的区别。诸如此类的事例还有很多，孩子们在课堂上思维活跃，时不时会冒出来一个个意想不到的问题，作为老师，我们虽不能做到上知天文下晓地理。但也要尽自己所能不断丰富自己的学识，活到老，学到老。

而所谓“博学”还需“笃行”相辅。下定学习的决心，就要认真、踏实地实践。孔子对“笃行”的解释是这样的：一是要在学习的态度上认真，二是要将学到的运用到实践中去，也就是行知合一。尤其是我们学习到教育类的书籍时，当受到其中一些教育理念、教育方法的启发时，就要及时实践运用。

（二）以智慧育人，“因材施教”

现代教育理念常常提倡“因材施教”，这样的教学理念从几千年的春秋战国时期提出至今，仍然发挥着重要的作用。孔子对子路和冉求提出同样的问题却是不同的回答，也正是印证了这一点。仙人掌喜爱干燥的沙地，兰花草喜欢湿软的泥土，正如养花种草，我们应根据它的需要提供各自适合的成长环境。而对于我们教育的孩子们，也正应该如此。一个班级有四五十个孩子，从情感、认知等多方面来看，每个孩子都有很大的差异，所以教育孩子不能“一刀切”，而要“因材施教”。在上学期，班上两个小朋友在讲台旁边玩耍，不小心打碎了一个花盆，而两个孩子的反应却是截然不同，小A一下子吓坏了，躲到了厕所里哭了起来，小B则推卸全部责任到小A身上。后来，在教育他们两人时，我先教育小A做错事情要勇于面对而不是躲闪。再教育小B要勇于承担而不是推卸责任。根据不同的对象进行教育教学，智慧育人，孔子老师在几千年前就已经现身说法。

1. 以“王道”育人，注重教化

   “不教而诛是为虐”告诉了我们教化远比惩罚更重要。一个人犯了错，不应该立马惩罚他，而应该先予以教化劝导，令自悔其过错，然后改过自新。对于一个国家来说则是要公布法令法规、道德规范让老百姓有依从的标准，统治阶级更要以身作则，带头遵守，大家才会心悦诚服。对于教育者而言，一个班级的管理也正如此。班级制定班规，或者约定熟成的规定，然而以这些来要求老师和学生。我们教育者要以班规来管理学生，首先就要这样约束自己的言行，以身作则。一次，班上一个小朋友迟到了，但是趁我不注意偷偷溜进了教室，不巧被同学举报。我看出了孩子眼里的难过，没有立刻惩罚他，而是让他读一读墙壁上贴着的“班级公约”，当他读完以后，他主动承认了错误，当天自觉留下来打扫卫生，并保证再也不迟到了。

   凡是一名有良好师德修养的教育工作者都不应以“霸道”、“拳头”来让学生被动接受教育，而应该注重教化，以“王道”育人，学生也才会对你心服口服。

   孔子老师用自己的言行，昭示了他生命的智慧。他这一轮明轮没有随着岁月的流逝变得暗淡，而更显得更加熠熠生辉……