​遗失的美

夏日骄阳似火，阅读盈香沁心，封面复古的《民国老课本》把我带到了那个动荡不安又充满变革的年代。

《民国老课本》是清朝灭亡之后，中华民国时期使用的小学国文教材，它相当于我们今天小学的语文教材。这套书包括《启蒙国文》、《修身国文》、《女子国文》三部分。当时的小学教育又分初等小学（1——3/4年级）和高等小学（4/5——6年级），《启蒙国文》和《修身国文》适用于初小，《女子国文》适用于高小的女子教学。

这套教材内容极为丰富，从生活常识到伦理道德，从传统文化到西方文化，包罗万象。编撰理念也很先进，在学习国文的基础上讲伦理、说审美，倡导良好的生活习惯，既注重私德教育，又重视公德的培养。读后你会发现即便是在推翻封建帝制后的民国时期，人们依然没有抛弃五千年优秀的中华文化，而更多的是对传统文化的传承。

当手捧起这本书，眼前隐约可见先生的身影，耳边似乎传来那个年代孩子的读书声，那场景十分美。让我同样感受到美的还有书中的文字。

与如今语文教材不同，《民国老课本》的启蒙与修身两部分的教材文字并不是由统一的字块印刷而成，而应该是由一位执笔者以毛笔书写而成。那些文字看起来鲜活饱满，在规范的间架结构之上又有着细微的变化，细细观之，趣味横生。以文言文中出现频率很高的“之”字为例，即使在同一课中出现的“之”字也不完全相同。《修身国文》第五册第五课《族谊》中有两个“之”字，整体看来很统一，但点的位置、大小，以及横撇的转折部分的角度、线条都是不同的。这些变化让一个个汉字有了自己的生命力，远非如今的教材上一成不变的印刷体可比。

统一取代了规范，铅块取代了书写——在这些取代之后，我们也似乎遗失了汉字的美。

记得短篇小说《最后一课》里，被普鲁士占领后的阿尔萨斯和洛林禁教法语，改教德语，因而有了“最后一课”。当时读到“法语是世界上最美、最清晰、最严谨的语言”时，心中既有触动，也很不平——这样的评价应该是说汉语的！虽然这也有狭隘的民族主义作祟，但汉语的美却是无可指摘的。汉语除了语音的美，还有独特的字形美！世界上没有哪种语言像汉字这样由文字产生艺术！

汉字不仅是文化传承的载体，而且本身也是一种文化。

汉字记录着中华五千年的历史，也拥有与之接近的历史。汉字生生不息，海纳百川，由日月山水而来，由象征的符号而来，由音形结合而来，由描述意义而来，由融合转换而来。

汉字如水，意、形皆在变化。意随语境变迁，随时代变迁；形随人心变化，随笔墨变化。甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书，每一种变化都赋予了汉字强大的生命力。汉字书法有的骨骼开张，有放逸之趣；有的细小娟秀，有簪花之格……各具风格，百家争鸣！书法艺术由此可见一斑。

书法还可入画。中国的书画同源，画用“写”法，字呈一画。古人作画，采用书法的用笔方法，而在绘画作品中常加入书法，与画作呼应，或点题，或布局，使得书法成为画作不可缺少的一部分。

在《民国老课本》中，我们也可以看到这样的相辅相成。页面布局并不只是将文字排排座，还与插图相结合，对学生进行了书画艺术的初步熏陶。

如今的小学语文教学中，我们也教学生汉字的演变历史、了解书法艺术、进行规范书写，但学生的书写水平却日渐下行。我想是否与我们在如今的教材中忽略了让学生感受汉字的美有关呢？教材出示给我们一模一样的书写，只要是这个字，那所有的书本上的这个字都一模一样。人的注意力总不自觉的关注“不同”，而“相同”往往会被漠视，长此以往，汉字也沦为了毫无生机的娃娃。用计算机输入当然也成了最佳选择——绝对统一、美观、正确——即使错了也是软件开发团队的问题！

如果我们在教材的呈现中就多一些手写的、富于变化的个性文字，那学生是否也能更多元地感受到汉字的魅力呢？人们常说见多识广，那要见多才能识广。历史上书法大家众多，风格也不拘一格。楷书中王羲之风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀；颜体于圆满中见筋骨，笔力雄健，力沉势足，大气磅礴；柳体骨力劲健……让学生多见，多感，多一些触动，汉字的魅力自然而生。

前几日，听新闻说到“非物质文化遗产”的传承人在招募志愿者，心中暗叹：中国那么多优秀的文化遗产失传消失，既与社会发展有关，也与人们将它们抛弃于生活之外有关。我们的汉字艺术若只作为一样技艺，用于考试和附庸风雅，那么它的生命也不会长久！汉字的美不应遗失，应该让我们的孩子从小、从身边的生活中就能感受到。

读《民国老课本》，有此浅见。