公开课：《云南的歌会》

《云南的歌会》教学设计

一、教学目标

（1）感知课文内容，了解云南少数民族的歌会习俗。

（2）理解三种不同场合民歌的形式、内容和写作手法。

（3）体会作者在歌会场景所触发的情感。

二、教学重点：

1、了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法。

2、深入理解云南歌会所蕴含的美。

三、教学难点：

理解文中环境描写对表现文章主题的作用。

四、教学流程

（一）导入

导入一：（播放葫芦丝演奏的《月光下的凤尾竹》，以及散发着浓郁民间文化信息的有关云南的图片。）

老师送给大家的是一段旅程，来到是美丽的彩云之南——云南。这里有湛蓝的天空，变幻的云彩，绚丽的晚霞，微凉的晨风，还有美妙动人的歌声。今天，就让我们一起去云南走一走看一看，听听云南的歌会。

导入二：（屏显：群山深处的哈尼梯田，泸沽湖风光，彩云之南，云南石林，丽江古城，广场舞蹈，男女伴唱，歌会场景。）

这里是26个民族祥和宁静的家园，这里有美丽的苍山洱海、丽江流泉，这里鲜花浪漫、如梦如幻，这里是五朵金花的故乡，这里是金孔雀翩翩起舞的地方，这里是诗歌的家乡，歌舞的摇篮。让我们随文化使者沈从文去感受云南的歌会吧。

（二）自主学习

快速浏览课文，解决生字词

1．给下列加点字注音。

  迤西yǐ xī  譬喻pì yù  糯米nuò mǐ蹲踞dūn jù  矗chÙ 龙吟凤哕huì 阉 yān

 忌讳jì huì  酬和chóu hè铁箍tiě ɡū     熹微  xī wēi 柞木林 zuó

2．解释下列词语。

 引经据典：引用经典中的语句或故事。

 譬喻：打比方。

 扶摇而上：形容直往上升。  别开生面：另外开展新的局面。

 酬和：本意敬酒，引申为交际往来。  悠游自在：快活的样子。

 若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。

 熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。  淳朴：诚实朴素。

3、检查预习，整体感知

本文写了谁在唱歌？

（年轻女人 老人 赶马女孩）

除人外，还有谁也在唱歌？

（戴胜鸟 云雀）

这些人与鸟在哪些地方唱歌？

（山野 山路 村寨）。

过渡语：咱们对于层次感比较清晰的课文就可以用这样整洁的短语形式，加以提炼和概括。让我们来概括三个场景的歌会。  

板书：山野对歌、山路漫歌、村寨传歌

人也唱鸟也唱，真是自然的大合唱；山野山路山寨，怎一个山字了得。同学们，你觉得作者写的这些有意思吗？

那我们不妨再来静静地默读这篇文章，从细节字句中去发现其中的意思，别忘了在你有感觉的地方画一画、写一写。

（三）品味“有意思”

预设：

1、“年轻的妇女各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处”，不是在中央电视台一号演播大厅，而是在“松树林子和灌木丛沟凹处”，极具山野之趣、原生态之美。

2、对歌有意思，与年轻妇女对唱的对手，虽然败了，但心服口服，从妇女动作上看，是轻松愉快的，说明是一个有趣的活动。

生朗读

轻轻、理理、拍拍、笑笑重读

因为这些叠词生动形象地写出她的轻松快乐，所以要读得慢一点，轻松一点。

师：你已深得其中三味。中国的这个“乐”字，很有意思，它既读“yuè”也读“lè”，音乐的实质是什么，可能就是给人快乐。这些年轻女人对歌不求胜败但求快乐，她们已达到了音乐的最高境界。（指着课件）其实，细节和字句就像文章的两扇窗户，只要轻轻地推开它，就会发现天光云影、意思无限。现在，我们大家不妨一起来读一读。

（全班朗读）

3、马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头”，花儿在倾听小女孩的歌声，“不住点头”表示对女孩歌声的赞赏。我觉得这里也挺有意思的。

这些花是那么的具有灵性，可见你也是一个有灵性的人。在这段中还有没有写到极具灵性之物？

忽然出现个毛茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞走。”可以看出戴胜鸟也是具有灵性的。

（四）没意思

  同学们，从刚才大家的分析中，我听出来了，我们之所以觉得有意思，就是一句话，一切尽在诗意中，这是一种诗意的生活。然而，有的同学提出了另外一种看法。

第四段过多的景物描写冲淡了歌会的主题，很没意思，你觉得呢？

预设：一方水土养育一方人

幻灯片：产生这种山歌实有原因，如没有一种特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人。（沈从文）

预设二：人与自然的和谐统一

总结：人和自然的和谐”，说得真好！沈从文从来就没有怀疑过自己在文章中大量使用环境描写是错误的。因为在他的心中，有一种哲学的观念支撑着他。那就是中国最为基本的传统人生哲学，可以用四个字来概括，谁知道？

天人合一

（五）作家的“意思”

   天人合一这种哲学观念具有多重含义，它至少应该包括人与自然的和谐统一。赶马女孩触目是山花烂漫，侧耳是鸟鸣悠悠，在这样的环境里长期耳濡目染，当然会出口自然，充满了淳朴本色美。所以，沈从文在自然环境的描写上，从不吝啬自己的笔墨，它就是要对原生环境自然还原。现在，让我们闭上眼睛，来感受这天人合一的美妙境界。

（教师朗读第四段文字：“由呈贡赶火车进城……都充满一种淳朴本色美。”）

   沈先生正是基于“天人合一”的创作理念，所以才不惜笔墨进行大量的自然环境的描写。他认为这做是有意义的，也是有意思的。那么沈从文先生自己觉得这些歌会的意思又在哪里呢？

幻灯片：

从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听生命的颂歌为有意思了。

   本文节选自《记忆中的云南跑马节》，在选入教材时，编者将本文前面的这段文字人为地删去了，作者当时到云南去是想从马鞍的花纹上作一些文物方面的研究，但过不多久，更新的发现，就把他引诱过去，这个更新发现就是课文所写的歌会。所以他说：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。从这句话中你能读出沈从文认为这些歌会的意思在哪里吗？

    那么沈从文讴歌了哪些生命形态呢？请大家再次静静地默读课文（出示课件），说说“这是    的生命”，可以填文中的词语，也可自己概括，可以是一两个字，也可以是几个字。开始吧。

预设：

1、从年轻女人的装扮可以看出是活泼的生命

可否把颜色的词语删掉

总结：一般来说，从一个女人的穿着打扮可以看出她的精神面貌。这些女人把自己打扮得光鲜靓丽，可见他们个个活得鲜活滋润，对生活充满了热情，可谓活力四射，故万万不可去掉。

2、70多岁的老人看出热情的生命

总结：是啊，这个火一样的老人，燃烧的是激情，传递的是智慧和热情。这种智慧和热情不会老去，它永远具有生命的活力。

3、“不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事”，女人竟然去打三丈来长的秋千，而且还悠游自在，若无其事，可以看出她们是无拘无束的生命。

师：是啊，这些生命痛快淋漓，没有拖泥带水的僵态。一个“还”字，表明作者对这种自由洒脱的生命状态的尊重和赞美。

4、这是和谐的生命。第五自然段写道：参加“金满斗会”有附近几个乡村男女老幼百多人，而且一连三天才散场，这么多人这么长时间在一起唱歌，是多么的和谐啊！

总结：这样的场面真让人感到温暖。但是我有个疑问，一唱就是三天，难道他们没事可干吗？

  有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆。

   这些人忙里偷闲，能在忙碌中抽出时间从物质的世界里暂时解脱出来。这一刻，他们完全属于自己，他们的生命是张弛有度的。正所谓“一张一弛,方显生命本色”。这就是张弛有度的生命。想想我们周围的人，想想我们自己，你们活得有这样潇洒吗？

   同学们，这位同学非常真诚地表达了我们今天的人的一种生活状态，忙啊，累啊，沧桑啊，疲惫啊，成了我们共同的特征。而沈从文笔下的这些人却生活得很滋润，他们的生命是鲜活的，具有活力的。如果要你从“活人中听听生命的颂歌”中选一个字填在横线上来概括这些生命状态的话，你会选哪个字？

   只有这样的生命，生活才有意思；只要这样生活，生命就有活力。

   然而写出这么美文章的作者是什么样的人呢

（六）作者介绍

沈从文（1902～1988）原名沈岳焕，湖南凤凰人。

他给这个世界留下了很多传奇：一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写了《边城》《湘行散记》等伟大作品的文学大师，一个生命前40年做作家、后40年成为考古学家的奇人，一个永远自称为“乡下人”的透明自然的赤子。 “因为我活的这世界里有所爱。美丽、清洁、智慧，以及对全人类幸福的幻想。我的写作就是颂扬一切与我同在的人类的美丽与智慧......”