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讲座 双流区彭镇小学 冯茜 《无用之用,方为大用》_周晓玲工作室_双流名师工作室

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讲座 双流区彭镇小学 冯茜 《无用之用,方为大用》

文/张琼  时间:2017-12-03  浏览数:1125


无用之用,方为大用

           ——2017暑假读书随笔

彭镇小学   冯茜

有人问王崧舟老师,在现今应试教育环境下,教师教学怎样变得有诗意?难道这不冲突吗?答曰:诗意语文也可能是无用的,至少对目前的应试、评价体制、日趋功利的教育教学,但我坚信无用之用,才是大用。

正愁对假期阅读总结不知如何下笔的我,好像突然找到了最好的解释。整个假期,练了一本字帖,摘抄了半本各式各样的文章,看了好些人物访谈。惊觉自己文学知识体系浅薄,重温了木心的《文学回忆录》;对中国古诗词有种莫名的敬畏和欣赏,继而摘抄了初中时印象颇深的文言诗句《春江花月夜》、《小石潭记》、《醉翁亭记》《兰亭集序》等,翻看了《苏东坡传》,还有各种诗词大会。看到一句“文学和艺术是相通的”,于是又重新翻阅了朱新建的《打回原形》,在晦涩的艺术评价中摸索;期间,也断断续续看了一些名家散文,犹记得张晓风的《山的那边》《我在》,木心的《九月初九》《童年随之而去》,龙应台的《目送》,白先勇《寂寞的十七岁》等。当然也阅读了《发现孩子》、育儿教程。

因为曾学过的《行道树》认识了作家张晓风,而在她的《我在》中,却读到的有万万千千不同而存在的时刻。那坚定的灵魂。有一些事、一些人、一些物,被作者通过简洁有力的语言直达我们内心。比如点名,一个小小的、我几乎每天都在做的事就可以有震撼人心的哲理。仅仅是回答一句“我在”也能为内心增添一阵狂风暴雨。不得不感叹着作者内心的温暖。“‘我在’和‘某某到此一游’不同,后者张狂,而说‘我在’的仍是个清晨去上学的孩子,高高兴兴的回答长者的问题。”如当上帝寻找堕落的亚当时,作者仍会坚定的站出来。“我在就是表示我,就在这里,不论你看得到或看不到,我就在这里。和这里的人、情感在一起,我也许很渺小、也许很强大、也许很重要、也许我只是万千沙粒中的最小的一粒,但又有什么关系呢?我在,就在这里。是啊,树在。山在。大地在。岁月在。我在。你,也在。

而对于诗人、文学家、画家木心先生,我其实了解甚少,最开始是因为《退步集》,因为陈丹青的推崇,也因为偶然听到一首《从前慢》,纯粹简单的文字,诠释了那个年代纯粹悠远的爱情,于是购买了一套《文学回忆录》。作为一本世界文学史,但与一般文学史不同,是一本个性化、个人口味很浓的文学史,不妨就叫做“木心文学史”。八十年代末,木心客居纽约时期,大陆和台湾同行在异国谋饭之中,居然促成木心开讲“世界文学史”,忽忽长达五年的一场“文学的远征”其果实就是听课学生陈丹青整理那五册听课笔记,共八十五讲,而付印的《文学回忆录》。

木心喜爱先秦典籍,只为诸子的文学才华;但他反感孔子的伪善,认为所有伪君子身上,仍然活着孔丘;木心毫不隐晦他的观点,爱敬的尼采、激赏拜伦、雪莱、海涅,却说他们其实不太会作诗;他说托尔斯泰可惜“头脑不行”,但讲到托翁坟头不设十字架,不设墓碑,忽而语音低弱了,颤声说:“伟大!”

由于知识浅薄,很多评判论点都看不懂,但我知道自己只是从感性出发来判断喜好的平常读者。跟着感觉走,就是我涉猎文学的指南针。读木心的文章,有一种与哲人谈话的感觉,有时你会感到他的一句简单的没法再简单话,出自他笔下明显有了哲理性,就像点石成金的功底。当你读木心的作品时,你会不由自主地倾倒在他的渊博的知识,理性的判断,还有他的机智、幽默的语言,让你爱不释手。评论说,他的一句句识见,有如冰山,阳光下的一角已经闪亮刺眼,未经道出的深意,深不可测。

暑期阅读很杂,每每静静地躺着,坐着,蜷缩着,随意地读下去时,虽然有时连贯不上头一天内容,虽然有时读得脑子里一头雾水。但又不觉有什么,这是不带功利的慢读、没有限制、也没有时间表,随意地读着、读着,睡意一来立马关上书本的睡眠状态。但过程是真正惬意的、享受的,尤其是在纸与笔的摩擦中找到属于自我的归属感,在纷乱的字里行间中找到相见恨晚的认同感,在艰深晦涩、难以理解中兴奋感。当然,也未曾察觉这些对自己的素养和能力有了什么明显的帮助和提升。

“文学是无用的。这应该是文学安身立命的一个起点,文学的尊严就建立在这个起点上。”这是王乾坤先生在《文学的承诺》一书中的开宗明义。目前看来,我所做的一切,好像都是无用之举,但正如王崧舟老师所说,素养好比一座冰山,看得见的是“执教能力”,若隐若现的是“课程经验”,而看不见的则是“文化底蕴”。这座冰山的形成,可以简化为“读书—底蕴—教学”这三个环节。其中有两个关键的转化。第一个转化是从读书到底蕴的转化。书是水,读书就是在水里涵泳。只有全身心沉入其中,才会有收获并转化为生命的底蕴。第二个转化是从底蕴到教学的转化。底蕴不一定都要转化为你的教学,但是,没有底蕴支撑的教学往往是浅薄的、寡味的。

从读书到底蕴的转化,我们称之为“积淀”;从底蕴到教学的转化,我们称之为“创生”。积淀储存生命能量,创生释放生命能量。积淀是“吸”,创生是“呼”,在一呼一吸之间,你提升了读书的品质、更新了生命的能量,也因此成就了专业的精彩和卓越。

无用之用,方为大用。以此结尾,甚好。


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