文化内涵与高贵精神(李堂兵)

文化内涵与高贵精神

      ——校内教师讲座

          成都市机械职业技术学校   李堂兵

各位老师：

   大家好！在物质极为丰富的今天，我们每个人都解决了温饱之后，我们该追求什么呢？我认为我们应该有更进一步的高境界追求，即精神追求和丰富自己的文化内涵。其实就是追求人的尊严，人格的高尚和高贵的精神。▲

         有了高贵精神，人才算真正富有；

         有了文化内涵，人生才会真正圆满。

1、             ▲任何人都有一条适合自己的路，任何人都必须满足于适合自己的路

人生是一条河，航行在人生长河中每个人就是自己的舵手。上天已给每个人安排了一条自己的路，自己必须服从，认真去走好自己这条路。这首先要认识自己，知道自己的斤两。有人说认识自己是认识世间一切的开始，其实真正认识自己是很难的。▲

        认清自己，干自己适合的事；

        认清自己，走自己适合的路；

        认清自己，满足于适合自己的路。

世上不少不成功的人，整天抱怨的人，以至于走上邪路的人，都是没有认识自己。既不满足于现在的路，也没有走上适合自己的路。

（1）讲讲身边不少人的经历

（2）讲讲同学会遇到的情况

2、             ▲未成佛道，先结人缘

这是佛陀（释迦牟尼）的话。他说要成道成佛，先结人缘。结缘即耕耘、即播种、即创造条件。▲

       自己修身、修心、修行

       与别人交往，布下人脉

       勇于求助，乐于施助

       多给别人方便，使别人多给自己方便

有了以上条件，你就成功了，就成道成佛了。我们每个人都该反思自己的人生，你不成功，你给了别人多少方便，别人为什么不给你方便。

如何结缘，就是要做到“惜”和“爱”，要珍惜缘份和热爱缘份。上苍已安排我们在座的相识相依在一起，这就是缘份，你就应珍惜和热爱，并努力去按照以上几点去创造条件。我们当中不少人做得好，就成功，有的人做得不好，所以就不成功。

唐朝大和尚玄奘西天取经九死一生，到关键时刻总有人相助，终于取经成功，靠的是他的毅力，还有就是他的人缘。《西游记》是小说，《玄奘西行记》是真实历史。

3、             ▲禅定修心

  佛经上讲通向天堂之路和通向地狱之路都有三个条件：▲

通向天堂之路的三个条件：喜舍

                       持戒

                       禅定

通向地狱之路的三个条件：贪欲

                       瞋恨

                       邪见

喜舍：舍得，大方，大气，乐于助人

持戒：自律，守规，守法

禅定：心静，淡定，智慧

     贪欲：欲望无度，永不满足

瞋恨：仇视，怨恨，恶意

邪见：不阳光思维，喜欢看阴暗面

天堂和地狱之间就是自己的修炼所至，自己的追求所至。走自己适合的道路，满足于自己的人生道路，你就通向天堂，否则就通向地狱。▲

        修身不如修心

        修心不如修行

人生的航向要不断修正。人生是一个不断修正的过程，人生重在修心，心定平静，行动自如。▲

        信佛不如求佛

        求佛不如拜佛

        拜佛不如行佛

心诚即佛，佛在哪里，佛在心中。信佛求佛，拜佛都无用，关键要行佛。把自己当作佛，多助别人，普渡众生，自己的父母就是活佛，多拜多孝敬。

进庙烧香都要心定心诚，千万不要表面信佛，捐功德给100元，要方丈补他99元的做法就不诚。

钱人人都喜欢，没有钱无法办任何事，也无法助人帮人。君子爱财取之有道，在物质生活十分丰富的今天，每个人都应知足。你再去想钱你还能富到哪儿去。正如我们学校大部分老师都有了房、车，又有了绩效，你就应知足，好好干自己的主业，认真走自己的正路，再去开麻将馆、餐馆，完全没必要。干适合自己的事，挣适合自己的钱，多在自己的身体康健上下功夫，多花精力在自己的精神修养上。过分追求钱财又有什么用，你无论如何追求也成不了富翁，没必要这么累。▲

        财在厅堂，人在病床；

        钱在银行，人在班房；

        钱在银行，人在灵堂；

        钱在银行，人在坟场。

一个人生时是紧握拳头，似乎到世界上要抓住一切，但离开世界时手是张开的，其实什么也没抓住就撤手人寰。

4、             ▲别人对你的态度决定你的命运

常说态度决定一切。这个态度不仅指你自己对人对事的态度，更重要的是别人对你的态度。一个人如此，一个单位，一个学校乃至一个国家，一个民族也是这样。

（1）我们身边的人

（2）成都市机械职业技术学校这五十多年的经历

（3）中华民族这几十年的崛起 ▲

        自我评价不值分文

        别人评价黄金万两

佛无二心，天理公平。人不存在吃亏，自己事事不如人，在一个单位没有地位，没有重用，千万不要抱怨领导。你反思别人对你的评价是什么，你反思别人对你的态度是什么。绩效还用自己去争吗？有位老板说得好：▲

        你不要以为给你留面子是在表扬你；

        你不要以为对你客气是对你态度好。

你们知道我当校长后五年几乎不听课的原因吗？就是因为我对个别老师的评价，给个别老师留面子，他还以为在表扬和肯定他。

5、             ▲为人厚道

   厚道，指一个人的大度，大方，大气，宽容，有大智慧，求同存异，不斤斤计较。▲

         人以伪来

         我以诚往

          ——曾国藩语

让周边的人都认为你是一个可以接受的人，是一个可以交往的人，成功离你就不远了。千万不要成为一个人见人躲的人，千万不要成为一个被提防的人。一个人一旦被提防，你还会成功幸福吗？▲

         锐气藏于胸

         和气浮于面

         才气见于事

         仗气施于人

             ——星云大师语

         成功之人必有可贵之处

         可怜之人心有可恨之处

             ——李东生语

可贵之处就是厚道之处，可恨之处就是不厚道。人人不愿接受的东西，为人一定要多一些厚道可贵精神，少一些可恨之处。我们应经常反思自己有多少可贵之处，又有多少可恨之处。▲

          计利应计千秋利

          求名应求万世名

                  ——于佑任语

6、             ▲勇于认错

勇于认错需要勇气和品质。英国一著名传教士亚瑟•史密斯曾说：中国人最缺乏的不是智慧，而是认错的勇气。

这个评价已过去一百多年了，如今依旧准确。证明一个人有没有勇气，一个重要体现就是敢不敢承认自己的错误。

好面子，就不认错，这是我们每个人的通病，其实：认错是给自己一个台阶,也是给对方一个台阶.

   我们教师在学生面前，领导在教师面前勇于承认自己做错的事，对于提高自己威信很有帮助。▲

       勇于认错的人，大多进步得快；

       死不认错的人，大多原地踏步。

认错的人是一种责任意识，是一种敢担当的气节。

7、             ▲大善为德

善：羊字,美好

吉，吉祥如意      让人美好吉祥

古人说：德为良田，百代耕之有余。

德，主要表现为善.，善心善德善意是每个人的必备品质。没有善心，没有同情心和慈悲心，何以为人？特别是我们教师所从事的工作善心更为重要。▲

        善乃至宝，德乃良田；

        天道无亲，常与善人。

善心，就是彼此尊重，把人当人。上不欺天，下不欺民，中不欺己。这里的天指自然。天理良心，做到不欺自己是很不容易的，不少人明知道是欺骗自己的事，但仍在干，这就是缺乏善心。

▲凤凰卫视总裁刘长乐说：

        把别人当人，自己便是人；

        不把别人当人，自己也不是人。

        在人之上时，把别人当人；

        在人之下时，把自己当人。

        让别人拥有，自己定会拥有。

8. ▲“我”就是自己的贵人

          ▲人生难得一知己，

            人生难得一贵人。

贵人指人生道路为你起关键作用的人，改变一个人命运的人。小恩小惠不是贵人，英语译成the key person.，即人生中的重要关键人。

其实贵人就是自己，因为自助者天助；自己努力成全自己，自己就成了自己的贵人，也就是说天下人都是自己的贵人，你愿不愿和他们结缘。▲

       勇于求助，乐于施助；

       成人为己，成己为人。

自己也是别人的贵人，当了别人的贵人，自己自然是贵人。总之，贵人永远离不开自己。靠自己去发现和把握，自己虚心诚心，别人才愿做你的贵人。▲

       雨不润无根之草，

       佛不助无心之人。

▲清华大学校长说：

如果发现一个人，一个地方，一件事，一本书可以有助于改变你的命运，一定想办法接近他，和他发生关系，否则他不会接近你，跟你没关系。

（1）邓小平是民族的贵人。

（2）教师争做学生的贵人。

（3）同事都是自己的贵人，自己争做同事的贵人。

9、▲朋友、师长、领导

       ▲ 因为你的存在，使别人快乐起来，你叫朋友；

          因为你的存在，使别人优秀起来，你叫师长；

          因为你的存在，使别人强大起来，你叫领导。

这是清华大学校长说的话。我认为这句话很适合我们每个教师，我希望我们在座的人记住这句话，立志成为学生的朋友，成为学生的师长，成为学生的领导。

仔细分析这句话，是给每个人定了个位，分了层次。因为人有高低差异，即你做不了使人强起来的领导，你可以做使人优秀起来的师长，再低一点，你至少可以做使人快乐起来的朋友。如果连朋友都做不了，那你该反思了，别人无论如何对待你都不会有怨言了。

10、▲富贵新说

   中国人喜欢富贵，常把富贵二字连用，认为富贵是相通的，其实不是。▲

           富贵二字不是连在一起的。

           富了不一定贵，贵了一定富有。

                                    ——李嘉诚语

（1）我们部分教师有房、有车，很富有了，但贵起来了吗？在学校有地位了吗？地位都没有就不算贵。

（2）我们身边不少人已很富有了，但言行粗俗浅薄，斤斤计较，他是贵人吗？

（3）有人打麻将，一场可以输几千元不在乎，而年终奖为几百元钱而面红耳赤，他尊贵吗？

过去说成都南边住富人，西边住贵人，东边住穷人，北边住坏人，现在已不复存在了。▲

美国的中产阶级每年：订几份报纸杂志、读几本书、听几场音乐会、

                   看几场歌剧、芭蕾

中国的中产阶级每年：吃、赌、玩

  一位成都校长被派去一县上支教，也当校长。他管工会，在原校一月发给老师一张电影票，大家都很高兴。到县上再去这样做，都不接受。教师说，几十元钱发给我们打麻将或者吃一顿饭多好。

  一个人一旦拥有物质财富，就要追求精神富有。有了高雅的精神境界，才有更多更广的的朋友。▲

          金钱人人喜欢，但不要永远捂在怀中;

          金钱人人喜欢，但快乐才是富有。

          千金散尽，万金复来。

  一个人一生要活得很轻松，很畅快，很高贵，千万不要活得太累。

千万不要活得太难，千万不要活得太挣扎。

  要像徐志摩《再别康桥》那样“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。”这才叫高贵优雅。▲

           内心的富贵才是真富贵。

11、▲助人七施

  佛教故事中的《佛说七布施》里讲：一个穷人问佛，我为什么不成功而富有，佛说因为你没有学会给予别人。穷人说，我啥都没有如何给予，佛说即使没有钱财也有七种给予：▲

（1）        颜施：微笑对人

（2）        言施：多说鼓励话和赞美话

（3）        心施：诚信对人

（4）        眼施：善意的眼神

（5）        身施：身体力行助人

（6）        座施：谦让座位

（7）        房施：有容人之心

   佛说的这七种助人，人人都会，但不是人人都会住。往往最穷的人更难做到。如果会按这以上这七施去做，人缘关系一定好，就一定会成功而富有。▲

君子相交，七施为上，

以心相交，天长地久。

   愿我们的老师多一些七施精神，以助学校更和谐，氛围更怡人。

12、▲十六字寺训的启示

   ▲台湾最大的佛教圣地佛光山的寺训是：

            给人信心

            给人欢喜

             给人希望

             给人方便

   这称为十六字寺训，我认为也可以成为我们学校领导之间、教师之间、师生之间的共同公约。

社会进步，人类文明得罪终点就是“快捷方便”。方便是信心、欢喜、希望的最终落脚点，人人都希望方便，学校营创文化氛围就是让每一个人少烦恼，多方便。人与人之间就是要多一些人文关怀和信任。▲

有一种精神叫：被褐怀玉

即外表穿着粗布衣裳，内心里却揣着美玉，一颗美玉般的心，人就有品味了。

▲有一个大企业家说：

           三流的企业出产品

           二流的企业出品牌

           一流的企业出文化

   我们学校已经有了产品和品牌，就是要向文化迈进。文化不是一个口号，而是一面旗帜，有别人学不到的精神引领，这不是几个领导和几个教师能完成的，要每个人努力，每个人都要上一个层次和境界才行。

13、▲禅定自如，低调做人

   一位大师说：成大事要从“平”“淡”二字用功，生气谁都会，但什么时候对什么人生气，生气到什么程度，这是很难学会的。

   再听台湾大学曾仕强说：

   过份情绪化是人性的缺陷，是心智不成熟的表现，得之淡然，失之坦然。一个在社会上行走，如果过份方正，菱角分明，必定会碰得头破血流。

   人要淡泊名利，谦卑一些，朋友才多，人才会快乐高兴，否者怨气冲天，怨气满面。▲

         谦卑在人前，所向尽通。

傲慢在人前，寸步难行。

   老子说过：江海之所以为百谷之主，以其善之下，故能百谷王。

   美国加州大学教授艾克曼总结人有十大类情绪，共七千多种，而中国人只归为十三种，即七情六欲。但我们可以把所有的情绪简单分为“软”和“硬”两种，即柔软的情绪和生硬的情绪。      

牙是硬的，舌头是软的。人老了，硬的牙齿都掉光了，软的舌头还在，所以情绪要柔软，人生才会长久。(当然舌头都硬了，人也没了。) ▲

禅言低调就是：

       话不可说满，

       事不可做绝。

       给自己留有后路，

       给别人留有空间。

不要只见当时和现在，逞一时之能解一时之恨。位置互换，多为对方着想，人人都不容易，心静一切皆好。▲

       忙时，井然

       闲时，自然

       顺多，偶然

       逆多，必然

       得之，淡然

       失之，坦然

       褒则，常然

       贬则，泰然

       通解，八然

       人生，悠然

14、▲文化熏陶

成都市机械职业技术学校正在从品牌向文化迈进，这是我们每一个人所期待的一种怡人的工作生活氛围。

   意大利著名旅行家马可·波罗说：“中国人很聪明，但中国人有一个缺点——不注意自己的灵魂。”

   马可·波罗这句话意思是说中国人没有宗教信仰。因为当时中国还没盛行佛教和道教，更不说儒教了。现在我们每个人不求有一个什么信仰，但自己心中和灵魂之中总得有一个左右自己的信条，这就是传统文化中的仁义、信、忠孝。这儿有一本书《老子天下第一》说孔子是主张仁义，老子是主张道，即顺从自然。我们每个人要用传统文化和现代文明来熏陶自己，学校将以这次新建大楼为契机，推进学校文化建设，也要求每个教师与时俱进，与学校的发展相匹配，摒弃过去那种落后的狭隘的个人观念。

（1）要知耻知足

（2）要感恩

奥运冠军，144个因素。

领导人，44个因素。

普通人，14个因素。

每个人都要感恩这些因素，千万不要有：自己挣的，该我的这种观念。

（3）团队集体

和谐

人本

协作

荣誉

（4）主流正气

    共同目标

    氛围营造

    责任信仰

    精神力量

15、▲工作越努力运气就越好

   美国第三任总统托马斯·杰弗逊说：“我绝不相信运气这回事，我现在工作越努力，我的运气就越好。”

   因为天才的贡献是上帝给的，普通人的贡献是靠勤奋换来的。天道酬勤，不努力怎么行。▲

           天雨虽广不润无根之草

           佛门甚宽不渡无心之人

   心，指上进心，责任心；有心就有力量；有努力就会成功，运气就会降临，所以拜佛不如拜自己，信佛不如信自己。

（1）比尔·盖茨一天工作16个小时。

（2）我们身边的哪位老师的荣誉不是勤奋努力换来的。

工作不能只对得起工资，只停留在对得起工资上一身平庸，绝不会优秀，要想优秀就要有更高的境界：▲

在这儿工作是一项殊荣，是在一种事业，而不仅是谋生的工作。我是为荣誉而来，是高贵而留，为热爱而干。

                                     2016-2-9