读《道德经》，悟优秀教师之修炼

此文发表在《教育时报》2011年1月19日

□ 黎国胜    

老子是个谜，一生只著有短短五千言的《道德经》一书。而后人关于《道德经》的诠释文字则不计其数。历史距老子二千五六百年之后，《道德经》已走出了国门、走向了世界。在工业化和信息化高度发达的今天，人类面临许多共同性的难题，人们不得不重读《道德经》，从古老的《道德经》中吸取营养。我怀着崇敬的心情反复阅读，仔细领会老子的人生智慧，从中悟出作为优秀教师当如何修炼自己。

一、优秀教师当处无为之事，行不言之教

《道德经》第二章提出：是以圣人处无为之事，行不言之教。第四十三章：不言之教，无为之益，天下希及之。

君不见，目前中小学校园甚至幼儿园，学生在校学习时间越来越长，学校开设课程越来越多、课程难度越来越大，学生家庭作业量不减反增。孩子读书，不仅累倒自己，还包括全家人，不少学校要求家长检查督促甚至要在家庭作业上签字。学校、家长、老师“为”得越多越累，学生学习的效果是否就越好？现在中小学生创新能力、实践能力呈下降态势，学生体质不断下降已成为公开的秘密。

老子主张“无为”，当然他的“无为”并不是教师、家长什么都不做，让学生放任自流，而是教师的“为”一定要符合自然规律、顺其自然，按学生成长的规律办事。教育的关键是要营造一种环境，让学生在这样的环境里自由地、自主地、和谐地成长，体验成长的快乐，而不是一味地灌输知识，牺牲学生的健康，片面追求分数。 

二、优秀教师当平等对待每一位学生

《道德经》第五章提出：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

教师教育好学生的前提就是要热爱学生，热爱优生可以说是任何教师都能做到的，但是热爱学困生，甚至给予他们更多的关爱就需要一种境界——不计名利、甘愿奉献。一些学校为了简化管理，不管学生基础如何一律进行量化考核，对教师按学生的考试成绩进行排名，甚至搞所谓的末位淘汰。如果班上有那么一个或两三个学困生，经常迟到、旷课，甚至打架，轻则影响班主任的奖金重则影响班集体评优选先，而学困生的不良习惯、品行不是短时间内养成的，肯定不可能在短时间内改掉。这样的学生还会影响任课教师的排名，一个班有几个学生考几分，平均分自然就下降了。班主任和任课教师只能默默地承受，不仅少拿奖金、当不了先进，还要比其他人花更多的心血，这肯定需要一种精神支撑、一种对教育本质的坚守。否则，他们只能合力把他赶出教室。当然，这不仅需要教师平等对待每一位学生，尊重每一个学生接受教育的权利，还需要学校领导完善评价方式。学校管理不能总让“老实人”吃亏，总让默默无闻、踏踏实实的人吃亏，而让那些阿谀奉承、不学无术的人得意洋洋。 

三、优秀教师当“自知与反思”

《道德经》第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

聪明，是指耳聪目明，也就是视力、听力等感觉器官灵敏，能够及时捕捉各方信息，快速判断并作出反应。作为教师，绝大多数都比较聪明，但是真正杰出者屈指可数。在老子看来，自知者明。用今天的话说就是要有反思的意识和能力。

教育专家普遍认为，优秀教师一个重要的素质就是反思能力。实践加反思是教师成长的重要途径。坚持课后反思，对教学的得与失进行判断性思考，对得意之处尽量从理论上找到“根据”，对不足之处进行改进，这样的教师才能避免“每天都重复着昨天的故事”，不断创新、不断进步。要知道，人永远都是不完善的动物。教师永远都有提升的空间。

同时，作为优秀教师还应当对自己的优势和短板看得清清楚楚、明明白白。优势要发挥到极致，短板能够补的补、不能补的想办法“避开”。人人都有自己的智力优势和短板，我们提倡扬长补短，更提倡扬长避短。

当然，自己的问题很多时候自己看不到。这就好比脸上的脏东西，自己无法看到，只有借助镜子才能知晓。对教师而言，这面镜子就是同事。要多听同事的课，对比自己的教学，才能发现不足，改进自己的教学。

四、优秀教师当淡泊名利，顺其自然，为而不争

《道德经》第八十一章：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

苍天的准则是利于而不是损害万物的生长，圣人做事的原则就是要努力付出但不过分计较结果得失。儒家强调入世，凡事要竭尽全力、要智慧地谋划，对做事的过程要尽心尽力。但是，做事的结果很多时候未必都会如人所愿。俗话讲：“谋事在人，成事在天。七分靠打拼，三分天注定。”对待结果要坦然面对，好的结果固然好，不好的结果也提供了总结与反思的机会。对待结果心态平和，才能遇事冷静，保持理智，气而不馁，开拓进取。

有空多读读《道德经》，愿老师们早日成为修行高深的优秀教师。